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2)信仰で成長する自由な人達 家庭連合の食口の皆さん．皆さんの家庭で，夫と妻は真の愛で一つになっていますか．皆さんのお子さん達は，神様と真の父母様の願いによって，よく育っていますか．皆さんは，四大心情圏と三大王権と皇族圏を完成する為に前進していますか．勿論，皆さんが私に，「あなたはどうですか．質問... 続きをみる
2019年9月のブログ記事
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2019.9.25(9.20の補足) この時，この場所に，唯，祝福を受けるという心情と信仰の観念的な姿勢で，あなたを求める人達を来させないで下さい．彼らの心の中で鼓舞した単なる欲望を，抱かせないで下さい．「私を救って下さい」と訴える歴史は，既に，6,000年を越えました．「どうか，私を受け留めて下... 続きをみる
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2019.9.25 神は，臆病の霊ではなく，力と愛と思慮分別の霊を私達に下さったのです． …テモテⅡ1:7 どんなに難しく見えても，皆さんが，絶対的に神様と人類を中心にすれば，皆さんを阻むものはありません．直面するどんな反対も遮られるでしょう．私は，この事を自身の体験から知っています．…文鮮明，神... 続きをみる
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14.家庭連合の兄弟姉妹達に言いたい事 1) 私達は，生命力を維持する信仰を持たなければなりません． 私達は，信仰者として，どのような宗教を実践する必要がありますか．この疑問に対処するために，宗教を二つのカテゴリー(範疇)に分けて，考えて見ましょう．一つのカテゴリーは，「閉じた宗教」です．そして，... 続きをみる
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13.安楽死問題 家庭連合は，アボニムの安楽死未遂問題について，口を閉ざしています．彼らは，当時，アボニムは意識があったと言います．アボニムが，目をあけられた時もあったと言います．しかし，韓鶴子氏は，アボニムの安楽死を強く主張しました． 霊媒の金孝南氏は，霊界はアボニムをお迎えするために待っている... 続きをみる
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2019.9.17 災いだ，寝床の上で悪を企み，悪事を謀る者は，夜明けと共に，彼らはそれを行う．力をその手に持っているからだ．彼らは貪欲に畑を奪い，家々を取り上げる．住人から家を，人々から嗣業を強奪する． それ故，主はこう言われる．「見よ，私もこの輩に災いを企む．お前達は自分の首をそこから放し得ず... 続きをみる
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12. 後継者に関するアボニムの御言葉 アボニムの宣布(2010.4.23,天歴) 天宙平和統一本部も唯一の本部である．その代身者，相続者は，文亨進である．他の人は，異端者であり，爆破者である．以上の内容は，真の父母様の宣布文である．文鮮明 印 (再掲) (説明)王の王として，アボニムは，彼の代身... 続きをみる
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2019.9.10 主御自身が建てて下さるのでなければ，家を建てる人の労苦は空しい．主御自身が守って下さるのでなければ，町を守る人が目覚めているのも空しい．….詩編127:1 迫害の中，私の人生の瞬間，瞬間は，死より辛かったです．身に染みる苦痛と困難の中，私は，迫害する人達を祝福しなければなりませ... 続きをみる
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(続き)同461巻，26ページ，2004.7.19, 「家庭盟誓の完成と真の父母様に侍る生涯」 皆さん，オモニムが何時生まれたと考えますか．彼女は，王女として生まれましたか，或いは，再臨主の妻として生まれましたか．どういう事かを語ります．オモニムは，堕落の血統をもって，堕落の血統の中で生まれました... 続きをみる
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神様の王国，或いは，天一国は，全てのキリスト教の殉教者と聖徒ら，そして，世界の人々が，長く待ってきた王国です．この王国は，再臨主，イエス様の再来，アボニム・文鮮明から始まり，彼の手によって精選された相続者，後継者の王権の系統，即ち，神様の三代王権に引き継がれています．私，文亨進は，アボニム，文鮮明... 続きをみる
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2019.9.4 災いだ，背く子らは，と主は言われる．彼らは謀を立てるが，私によるものではない．盟約の盃を交わすが，私の霊によるのではない．こうして，罪に罪を重ねている． 彼らは私の託宣を求めず，エジプトへ下って行き，ファラオの砦に難を避け，エジプトの影に身を寄せる．しかし，ファラオの砦はお前達の... 続きをみる
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11.アボニムの御言葉と韓オモニムの主張の比較 1)アボニムが聖和された後の韓総裁の主張 2014.10.27 私を教育した人はいません．独生子と独生女は同一です．独生子が独生女を教育したとは，誰も言えません． 2014.9.12 文妍進ニムと文情進ニムの聖婚式の直後の韓鶴子オモニムの主張 「私は... 続きをみる
